ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL TITULO DIOS Θεός THEOS Διός DIOS GENITIVO SINGULAR DE Ζεύς Zeús
El Estudio de las Escrituras Apartadas ha llevado a que profundicemos en la historia religiosa y el estudio de la evolución de las palabras cuando está relacionada en el análisis de nuestra Emunáh - Creencia - Fe por lo tanto, evitamos usar ciertas palabras en nuestros estudios - lecciones - reflexiones etc. Etc. Es así que siempre que podamos aclaramos significados y conceptos, en este tema vamos a ver el uso del título Dios su evolución en las lenguas - idiomas griegos, latín, indoeuropeo, etc.
DEUS en latín
clásico: ˈd̪e.ʊs y en latín eclesiástico: ˈd̪ɛː.us es la palabra de la cuales ha
derivado la forma español o casetellano para DIOS o DEIDAD El latín deus y dīvus ("divino")
descienden a su vez del protoindoeuropeo DEIWOS,
"celestial" o "brillante" de la misma raíz que Dyēus,
el dios principal reconstruido del panteón protoindoeuropeo.
En latín clásico, deus (femenino dea) era un sustantivo general que se refería a una deidad, mientras que en el uso técnico un divus o diva era una figura que se había vuelto divina, como un emperador divinizado. En latín tardío, es así como la palabra Deus paso a ser en español o castellano Dios y a usarse principalmente para las traducciones de las Biblias católicas y cristianas protestantes.
Un punto interesante es que la religión católica también está relacionada con el dios del sol. El emperador romano Constantino adoraba a Mitra (dios del Sol), pero un día tuvo un sueño en el cual vio una cruz dentro de un sol con la inscripción "vence con esto". Fue así que se declaró cristiano e impartió el cristianismo a todo el mundo occidental.
Heredado por las lenguas románicas en gallego y portugués Deus, catalán y sardo Déu, francés y occitano Dieu, friulano y siciliano Diu, italiano Dio, español Dios y el judío ladino דייו / דיו Dio / Dyo etc., y por las lenguas celtas en galés Duw e irlandés Dia.
Si bien el latín DEUS puede traducirse como y tiene una
similitud superficial con el griego θεόσ THEÓS que
significa "DIOS", estos
son cognados falsos, sin embargo, curiosamente, podemos decir que es idéntica
en pronunciación al griego Διός (diós), forma genitiva de Zeus (nombre del dios
principal de los griegos).la palabra latina deus proviene del griego Ζέυς
(Zeus); una simple variación fonética de θεός (theós), que significa igualmente
‘deidad, dios’. En lenguas precolombinas, teotl significa dios, este término
también es igual a deus.
PERO ¿QUÉ ES UN COGNADO?
LOS
COGNADOS
son palabras que comparten significado ortografía y pronunciación similares en
dos idiomas, y en la lingüística histórica a aquellos términos que tienen un
mismo origen etimológico, pero una distinta evolución fonética y, a menudo,
también una distinta semántica indirecta u oblicua.
Por ejemplo, mientras
que el inglés comparte muy pocos cognados con un idioma como el chino, 30% a
40% de todas las palabras en inglés tienen una palabra relacionada en español. Por
ejemplo, ENCYCLOPAEDIA (desde la
traducción inglesa) es un cognado de ENCICLOPEDIA
(en castellano)
PERO
UN VERDADERO AFÍN O COGNADO ES EL GRIEGO ANTIGUO ZEUS, REY DE LOS DIOSES
OLÍMPICOS EN LA MITOLOGÍA GRIEGA:
Griego ático: Ζεύς
romanizado: Zeús
Griego ático: zděu̯s o dzěu̯s
Griego dórico: Δεύς
romanizado: Deús
Griego dórico: děu̯s
En el período arcaico,
la inicial Zeta habría sido pronunciado de tal manera que sería ático Ζεύς fonéticamente transliterar como Zdeús o Dzeús de Proto-Helénica Dzéus.
Combinando una forma de
deus con la palabra romana antigua para "padre" latín: pater, [ˈPa.t̪ɛr]
se deriva el nombre del mítico equivalente romano de Zeus: el dios del cielo
Diespiter [d̪iˈɛs.pɪ.t̪ɛr]
más tarde llamado Iuppiter o Jūpiter, del proto-itálico djous patēr,
descendiente de la raíz protoindoeuropea Dyḗws Pahtḗr que
significa literalmente “PADRE DEL CIELO”
De la misma raíz se deriva el vocativo griego "OH PADRE ZEUS" en griego ático: Ζεῦ πάτερ romanizado: Zeû páter, y de donde también se deriva el
nombre del DIOS DEL CIELO HINDÚ Dyáuṣ Pitṛ́ sánscrito védico: Dyáuṣpitṛ́ द्यौष्पितृ
y protogermánico Tīwazo Tius, por lo tanto, en
nórdico antiguo Týr y
en ingles antiguo Tiw o Tiu.
Algunos siglos antes,
los romanos identificaron a Tyr con Marte, su principal dios de la guerra. Esta
conexión sobrevive en el inglés moderno "Tuesday" del inglés antiguo
"Day of Tiw (Tyr)" (Tiwesdæg), que a su vez se basó en el latín Dies
Martis, "Day of Mars" “día martes” (La identificación romana de Tyr
con Marte también refuerza el punto de que era un dios bastante importante; de
lo contrario, seguramente no lo habrían identificado con uno de sus propios
dioses principales).
DYḖUS
significa literalmente "DIOS DE LA
LUZ DEL DÍA-CIELO" también Dyḗus ph₂tḗr literalmente "padre dios de la luz
del día-cielo" es el nombre reconstruido del dios de la luz del día en
Proto Mitología indoeuropea. Dyēus fue
concebido como una personificación divina del cielo brillante del día y el
asiento de los dioses, los deywṓs. Asociado con el vasto cielo diurno y
con las lluvias fértiles, Dyēus a
menudo se emparejaba con Dʰéǵʰōm, la Madre Tierra, en una relación de
unión y contraste.
Si bien su existencia no está directamente
atestiguada por materiales arqueológicos o escritos, DYĒUS ES CONSIDERADO POR LOS ERUDITOS COMO LA DEIDAD RECONSTRUIDA CON
MAYOR SEGURIDAD DEL PANTEÓN INDOEUROPEO, ya que se pueden encontrar
fórmulas idénticas que se refieren a él entre las lenguas y mitos indoeuropeos
posteriores. los indios védicos, latinos, griegos, frigios, mesapios, tracios,
ilirios, albaneses e hititas.
El nombre Dyēus proviene de la raíz dyeu-, que
denota el "cielo diurno" o el "brillo del día" (en
contraste con la oscuridad de la noche), derivado en última instancia de di o
dei - "BRILLAR, SÉ POSITIVO"
Cognados en lenguas indoeuropeas que giran en torno a los conceptos de
"día", "cielo" y "deidad" y comparten la raíz dyeu
- como un etimón sugiere que Dyēus era el vasto y brillante cielo del día
concebido como una entidad divina, como el sánscrito dyumán- 'celestial,
brillante, radiante'.
Un derivado de vṛddhi
aparece en deywós ("celestial"),
la palabra común para "dios" en protoindoeuropeo. En el indoeuropeo
clásico, asociado con la cultura Khvalynsk tardía (3900-3500), Dyēus también
tenía el significado de "Cielo", mientras que denotaba
"dios" en general (o el dios Sol en particular) en la tradición de
Anatolia. El sufijo-derivado diwyós ("divino") también está
atestiguado en latín, griego y sánscrito.
La raíz deynos ("día"), interpretada
como una formación posterior de deywós, tiene cognados descendientes en
sánscrito védico divé-dive ("día a día"), latin Dies, diosa del día y
contraparte del griego Hemera, Siwat hitita ("día"), Palaic Tīyat-
("Sol, día"), antiguo griego endios ("mediodía"), antiguo
armenio tiw (տիւ, "día brillante"), antiguo irlandés noenden
("período de nueve días"), Heddyw galés ("hoy"),[9] [10] o
eslavo Poludnitsa ("Señora del mediodía").
Mientras que LA DIOSA GRIEGA PANDEIA O PANDIA en griego: Πανδία
- Πανδεία significa "TODO
BRILLO" puede haber sido otro nombre para la diosa de la luna Selene,
su nombre aún conserva la raíz di - / dei -, que significa "a brilla, sé
brillante".
El epíteto más constante asociado con Dyēus es
"padre" (ph 2 tḗr). El término "Padre Dyēus" fue heredado
en el védico Dyáuṣ
Pitṛ́, el griego Zeus Patēr, el ilirio Dei-pátrous, el romano Júpiter Djous patēr,
incluso en la forma de "papá" o "papá" en los escitas
Papaios para Zeus, o la palaico expresión Tiyaz papaz. El epíteto Ph 2 tḗr Ǵenh 1 –tōr
("Padre Procreador") también está atestiguado en las tradiciones
rituales védicas, iraníes, griegas y quizás romanas.
El titulo o nombre Dyēus era concebido como una
entidad divina relacionada con el Cielo o el Día y, por tanto, la morada de los
dioses, el Cielo. Como puerta de entrada a las deidades y padre tanto de los
Gemelos Divinos como de la diosa del Amanecer (H 2 éwsōs), Dyēus
era una deidad prominente en el panteón protoindoeuropeo. Sin embargo,
probablemente no era su gobernante o el poseedor del poder supremo como si eran
considerado Zeus y Júpiter, aunque claramente estos títulos fueron fusionándose
para dar paso a una sola deidad.
Dyēus se
asoció con el cielo brillante y vasto, pero también con el tiempo nublado en
las fórmulas védicas y griegas. La lluvia de Dyēus. Aunque varios reflejos de
Dyēus son deidades de la tormenta, como Zeus y Júpiter, se cree que este es un
desarrollo tardío exclusivo de las tradiciones mediterráneas, probablemente
derivado del sincretismo con las deidades cananeas y el dios protoindoeuropeo Perk
w unos.
Debido a su naturaleza celestial, Dyēus se
describe a menudo como "que todo lo ve" o "con visión
amplia" en los mitos indoeuropeos. Sin embargo, es poco probable que
estuviera a cargo de la supervisión de la justicia y la rectitud, como fue el
caso del dúo Zeus o el indo-iraní Mitra - Varuna; pero estaba capacitado para
servir al menos como testigo de juramentos y tratados. proto-indo-europeos
también visualizaron el sol como la "lámpara de Dyeus" o el "ojo
del Dyeus", como se ha visto en varios reflejos: "La lámpara de
dios" en Eurípides medos, 'vela del cielo' en Beowulf, "la tierra de
la antorcha de Hatti" Helios como el ojo de Zeus, Hvare-khshaeta como el
ojo de Ahura Mazda, y el sol como "ojo de Dios" en el folclore
rumano.
Dyeus es a menudo vinculados con Dhéǵhom, la
diosa de la Tierra, y se describe como unir con ella para asegurar el crecimiento
y el sustento de la vida terrestre; la tierra queda preñada cuando la lluvia
cae del cielo. La relación entre el Padre Cielo (Dyēus Ph 2 tḗr) y la Madre
Tierra (D h éǵ h ōm Méh a tēr) también es de contraste: esta última es
retratada como la vasta y oscura morada de los mortales, ubicado debajo del
brillante asiento de los dioses. Sin embargo, según Jackson, como el dios del
trueno se asocia con frecuencia con las lluvias fructíferas, es posible que sea
una compañera más adecuada de Perk w unos que de Dyēus.
Mientras que Hausos y los Divinos Gemelos son
generalmente considerados descendientes de Dyēus solo, algunos eruditos han
propuesto una esposa-diosa reconstruida como Diwōnā o Diuōneh 2, con un posible
descendiente en la consorte de Zeus, Dione. Se produce un eco temático en la
tradición védica cuando la esposa de Indra, Indrānī, muestra una disposición
celosa y pendenciera similar ante la provocación. Un segundo descendiente se
puede encontrar en Dia, un mortal que se dice que se une a Zeus en un mito
griego. La historia conduce en última instancia al nacimiento de los centauros
después del apareamiento del esposo de Dia, Ixion. con el fantasma de Hera, la
esposa de Zeus. Otro reflejo se puede encontrar en el griego micénico Diwia,
posiblemente una contraparte femenina de Zeus atestiguado en la segunda parte
del segundo milenio antes de Cristo y que puede haber sobrevivido en el
dialecto pamphylian de Asia Menor. Sin embargo, la reconstrucción se basa
únicamente en la tradición griega y, en menor medida, en la tradición védica y,
por lo tanto, no está asegurada.
En un examen más detenido,
tenemos Algunas de las Correspondencias indoeuropeas,
la semejanza del nombre de Jehová con los nombres de algunas
personas (como regla, Supremo) dioses pueblos indoeuropeos, y también con las
palabras que designan los conceptos "dios", "cielo",
"día" y, probablemente, "vida "," alma "se
descubre e incluso" crear ":
- Hitita: Sivat,
Shiwatt - el dios Supremo y el dios del día, y también
"día"; shiu (ni) - dios;
- Lubian: Tivaz
(tatis), tatish Tiwaz, Tivat - padrino y dios
del Sol;
- Palaiano:
Tiiaz (papaz), Tiyat - Dios futuro y Señor del día;
- Hindú
antiguo: Dyaus pitara -
padre del dios-Tronador de Indra, también dyaus -
"cielo"; devah — "dios"; diva: -
"por la tarde"; Devi: - "Diosa", la
esposa del dios Shivy; Diva, Divya, Divi - la
hermosa diosa mujer solar y celestial; divo -
"maravillosamente dado a luz, descendiente del cielo"; diva -
"un milagro, el cielo, la luz", divya -
"maravilloso"; ji: va - "vivo", ji:
v - "vivir" [5];
- Avestian: dae:
va, daev - "demonio" (el valor
"convertido" después de la reforma religiosa de Zoroastro);
- Iraní: patat
Dywos - padrino Divos;
- Armenio: tiw -
día;
- Griego
antiguo: Zeus (nom.), Dios (gen.), Zeupater -
el dios supremo y dios-trueno Zeus; theos — dios; endios —
entre el día; Zoológico - animal; Micénico di-we -
cielo;
- Latín: Juppiter,
Ju: piter - el dios Supremo y el dios-Tronador el Jove (en
[9] se comunica aparentemente con una palabra iuvare -
"ayudar"), y también otros nombres y epítetos del Jove: Deus
pater - it es obvio, "Dios-padre", Diespiter,
Dispater - probablemente, "Día-padre", aunque se
traduce como "Padre del día", Diouis - se trata
como "brillante", también hay una forma del genético. Iouis -
por ejemplo, en combinación Jovis Pater- también, probablemente,
"Padre del cielo" (la abundancia de formas está relacionada,
obviamente, con el préstamo de dialectos IE relacionados); deus -
"dios", di: vus - "deidades"; morir:
s - "día", dius - "por la
tarde";
- Umbría: Jeu-pater,
Ju: pater - el dios Supremo el Jove;
- Osxian: Diuvei -
el Jove (Voc.);
- Illirian: Deipatros -
el dios Jove;
- Celta: Tewtat -
el dios Supremo;
- Irlandés
antiguo: dia -
"dios"; morir - "día";
- Islandés
antiguo: tivar -
"dioses";
- Prusiano: Deiws -
"dios" y principal de dioses;
- Lituano: Dievas -
"dios" y principal de los dioses; deive -
"diosa"; debess - "cielo";
- Letón: Dievs -
"dios" y principal de dioses; Debess te: vs -
"Padre del cielo", "Padre del cielo" (el dios
Supremo);
- Ancient Russian: Zhiva - the donor goddess,
mother of a life and health ("life-giving"), Dyj -
the god of the night sky, Div/Divo - the wood god,
surprising; Divi, Divia - "goddess";
- Ruso: divnyj ("divino"), deva (una
doncella) (originalmente, probablemente, "diosa" pintada
emocionalmente); den ' - "un día"; zhivoj -
"vivo", zhivotnoe - "un animal"
(originalmente, probablemente, "animado", o
"criatura", "creación"); delo -
"negocio", dejatel ' - "fundador",
"creador";
Del material resultante se desprende la
conclusión que sigue IE. La forma * deiuo designaba "el cielo que
brilla durante el día" y el concepto "celestial", siendo el
concepto análogo "dios" (ver una designación de dioses como
"habitantes del cielo" en los mitos griegos clásicos o la referencia
al dios "!Oh, el cielo!") - desde aquí Old Hindu devah,
Zend. daeva, latín deus, prusiano deiws,
ruso Deva (doncella). Otra forma * dieuo llevaba
otra carga semántica - cercana al concepto del Señor del Día "(o
simplemente" Día ") - de aquí son el griego clásico Zeus,
Osxian Diuvei, latín Diewas y, probablemente,
hitita Sivat, Lubian Tiwat, Palaian Tiyat.
SHALOM A
TODOS
ATENTAMENTE
RICARDO ANDRES PARRA RUBI
MALKIYEL BEN
ABRAHAM
FUENTES
CONSULTADAS
https://norse-mythology.org/gods-and-creatures/the-aesir-gods-and-goddesses/tyr/
https://en.wikipedia.org/wiki/T%C3%BDr
https://en.wikipedia.org/wiki/Deus
https://en.wikipedia.org/wiki/Dy%C4%93us
https://en.wikipedia.org/wiki/God
https://en.wiktionary.org/wiki/θεός#Ancient_Greek
https://en.wiktionary.org/wiki/deus#Latin
https://www.etymonline.com/word/*dhes-
https://www.etymonline.com/word/*dyeu-
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