LA AFIRMACIÓN RABÍNICA QUE SIN LA TORÁ ORAL NO SABRAS COMO GUARDAR EL SHABAT
LA TORÁ ESCRITA DICE:
“Seis días trabajarás y harás toda tu MELAJÁ מלאכה OBRA/ARTESANÍA/TRABAJO, pero el séptimo día es un día de reposo para Yahweh tu Elohim: no harás ninguna clase de MELAJÁ מלאכה OBRA/ARTESANÍA/TRABAJO, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu bestia, ni el extranjero que está dentro de tus puertas/ciudades” Shemot/Éxodo 20:9,10
SEGÚN EL VERSO SOLAMENTE, ¿CÓMO SABEMOS QUÉ ACCIÓN SE DEFINE COMO MELAJÁ מלאכה OBRA/ARTESANÍA/TRABAJO?
¿CÓMO PODEMOS HACER CUMPLIR ESTA PROHIBICIÓN, CUANDO NO ESTÁ DEL TODO CLARO QUÉ ESTÁ PROHIBIDO?
¿Y ES JUSTO Y RAZONABLE CASTIGAR CON LA PENA DE MUERTE, SI SE VIOLA LA PROHIBICIÓN, SI LA TORÁH ESCRITA NO ANUNCIA EXACTAMENTE QUÉ ESTÁ PROHIBIDO?
Estos son algunos de los argumentos que entre muchos que usan los Rabinos para decir que necesitan la Torah oral para entender y poner en práctica la Torah escrita.
por ejemplo:
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